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Charaka 是阿育吠陀的主要贡献者之一,阿育吠陀是古印度发展起来的一种医学和生活方式系统。 他是著名的医学论文 Charaka Samhita 的编辑,这是印度古典医学和阿育吠陀的基础文本之一。
印度帕坦伽利校区的查拉卡纪念碑。
日期
在调查和评估了过去关于 Charaka 日期的所有奖学金之后,Meulenbeld 得出结论:
……这位名叫 Charaka 的作者不可能晚于大约公元 150-200 年,也不会早于大约公元前 100 年。
Charaka 已被确定为克什米尔人。
Charaka 和阿育吠陀
Charaka 一​​词是一个标签,据说适用于“流浪学者”或“流浪医生”。根据 Charaka 的翻译,健康和疾病不是预先确定的,人类的努力和对生活方式的关注可以延长寿命。根据印度传统和阿育吠陀系统,预防所有类型的疾病都比治疗更重要,包括调整生活方式以适应自然和六个季节的进程,这将保证完全健康。
Charaka 似乎是“预防胜于治疗”学说的早期支持者。以下声明归功于 Charaka:
医生如果没有带着知识和理解的灯进入病人的身体,是永远无法治疗疾病的。他应该首先研究影响患者疾病的所有因素,包括环境,然后再开药方。预防疾病的发生比寻求治疗更重要。
身体之所以起作用,是因为它包含三个 dosha 或原则,即运动 (vata)、转化 (pitta) 和润滑与稳定 (kapha)。 doshas 对应于西方对体液、风、胆汁和痰的分类。当 dhatus(血、肉和骨髓)作用于所吃的食物时,就会产生这些 doshas。然而,对于相同数量的食物,一个身体产生的 dosha 量与另一个身体不同。这就是为什么一个身体不同于另一个的原因。
此外,他还强调,当人体的三个doshas之间的平衡被破坏时,就会引起疾病。为了恢复平衡,他开了药。虽然他知道体内有细菌,但他并没有把它们放在首位。
Charaka 研究了人体和各种器官的解剖结构。他给出了 360 作为人体骨骼总数,包括牙齿。当他认为心脏是控制中心时,他是对的。他声称心脏通过 13 个主要通道与全身相连。除了这些通道之外,还有无数其他大小不一的通道,它们不仅为各种组织提供营养,还为废物提供通道。他还声称,主要通道中的任何阻塞都会导致身体出现疾病或畸形。
Charaka Samhita
Agnivesa 在古代医师 Atreya 的指导下,在公元前 8 世纪编写了一部百科全书医学纲要,Agnivesha Samhitā。这项工作很少受到关注。 Agnivesha Samhitā 由 Charaka 修订并更名为 Charaka Samhitā。它以这种形式广为人知。 Charaka Samhitā 本身后来被作者 Dhabala 添加了额外的 17 章补充,同时保留了它的名字。 Charaka Samhita 是阿育吠陀的两个基础文本之一,另一个是 Sushruta Samhita。两千年来,它一直是有关该主题的标准著作,并被翻译成多种外语,包括阿拉伯语和拉丁语。
参考:
Meulenbeld, Gerrit Jan (1999). "10. Caraka, his identity and date". A History of Indian Medical Literature, Vol. 1A, Part 1. Groningen: E. Forsten. p. 114. ISBN 9069801248. OCLC 42207455.
Martin Levey, Early Arabic Pharmacology: An Introduction Based on Ancient and Medieval Sources, Brill Archive (1973), p. 10
P. N. K. Bamzai, Culture and Political History of Kashmir - Volume 1, M D Publications (1994), p.268
S.K. Sopory, Glimpses Of Kashmir, APH Publishing Corporation (2004), p. 62
Krishan Lal Kalla, The Literary Heritage of Kashmir, Mittal Publications (1985), p.65
Agarwal, D.P. "About The Date Of Caraka, The Famous Ancient Physician". Archived from the original on 1 July 2002. Retrieved 14 June 2016. No doubt Caraka conceived the germ theory of the causation of diseases, but he rejected the idea that germs are the only causative factors for disease. On the other hand, he had advanced the theory that it is the imbalance of dosas and vitiation of dhatus which are primary causes of diseases, and various germs may grow in the body only when they get such a congenial environment. Both for metabolic diseases and infective ones, correction of the imbalance of dosas and dhatus constitutes the basic principle of all therapeutics. This is a unique feature of the Ayurvedic concept of diseases and their management as enunciated by Caraka in his monumental work. |