神经现象学

神经现象学是指一项旨在以务实的方式解决意识难题的科学研究计划。[1] 它将神经科学与现象学相结合，以研究经验，思维和意识，并着重于人类思维的具体情况。[2] 该领域与神经心理学，神经人类学和行为神经科学（也称为生物心理学）以及心理学的现象学研究等领域息息相关。



内容
1 概述
2 参考

概述
该标签是C. Laughlin，J。McManus和E. d'Aquili在1990年创造的。[3]然而，该术语在1990年代中期被认知神经科学家Francisco Varela所采用并给予了独特的理解，[4]他的工作启发了许多哲学家和神经科学家继续这一新的研究方向。

现象学是一种询问日常经验的哲学方法。现象学的重点是检查在意识中出现的不同现象（从希腊语，现象，“表明自身的现象”），即以第一人称视角。因此，现象学是一门特别有用的学科，它有助于理解外表如何向作者展示自己，以及作者如何将外表赋予它们含义。[5] [6]

神经科学是对大脑的科学研究，涉及意识的第三人称方面。一些研究意识的科学家认为，第一人称或第三人称方法的排他性使用不会为意识的难题提供答案。

历史上，埃德蒙·胡塞尔（Edmund Husserl）被认为是哲学家，他的工作使现象学成为连贯的哲学学科，并在意识形态即意识形态的研究中采用了具体的方法。曾任弗朗兹·布伦塔诺大学（Franz Brentano）学生的胡塞尔（Husserl）认为，在心智研究中，认识到意识具有意向性是极其重要的，这种概念通常被解释为“亲近感”。意识永远是事物的意识。哲学家莫里斯·梅洛·庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）在20世纪中叶特别强调了体现的现象学。

自然地，现象学和神经科学发现了共同利益的融合。然而，主要是由于现象学和心理哲学之间的本体论分歧，这两个学科之间的对话仍然是一个非常有争议的话题。[7]哲学家休伯特·德雷福斯（Hubert Dreyfus）对计算主义和再介绍主义认知科学以及人工智能的本体论假设进行了有影响力的批判，标志着神经科学与具体化本体论整合的新方向。德雷福斯（Dreyfus）的工作影响了认知科学家和神经科学家研究现象学，并体现了认知科学和（或）行动主义。神经科学家沃尔特·弗里曼（Walter Freeman）就是其中之一，他的神经动力学分析具有明显的Merleau-Pontyian方法。[8]然而，最近的趋势似乎拒绝了德雷福斯对胡塞尔的解释，而与此同时，人们对将胡塞尔现象学整合到心科学中也保持了高度兴趣，正如埃文·汤普森（Evan Thompson）的最新研究所证明的那样。[9]

另见
Antonio Damasio
Biogenetic structuralism
Embodied cognition
Francisco Varela
Hubert Dreyfus
Walter Freeman
参考
D. Rudrauf, A. Lutz, D. Cosmelli, J.-P. Lachaux, M. Le Van Quyen. "From autopoiesis to neurophenomenology: Francisco Varela's exploration of the biophysics of being", Biol Res 36: 21-59, 2003.
Gallagher, S. 2009. Neurophenomenology. In T. Bayne, A. Cleeremans and P. Wilken (eds.), Oxford Companion to Consciousness (470-472). Oxford: Oxford University Press.
C. Laughlin, J. McManus and E. d'Aquili: Brain, Symbol and Experience: Toward a Neurophenomenology of Consciousness (New York: Columbia University Press)
Varela, F. 1996. Neurophenomenology: A methodological remedy for the hard problem. Journal of Consciousness Studies 3: 330-49.
Stanford Encyclopedia of Philosophy: Phenomenology
Gallagher, S. and Zahavi, D. 2008. The Phenomenological Mind. London: Routledge, Chapter 2.
Husserl himself was very critical towards any attempt to "naturalizing" philosophy, and his phenomenology was founded upon a criticism of empiricism, "psychologism", and "anthropologism" as contradictory standpoints in philosophy and logic. Debate Between D. Chalmers and D. Dennett: The Fantasy of First-Person Science
Hubert Dreyfus 'Intelligence Without Re介绍: Merleau-Ponty's Critique of Mental Re介绍'
"Evan Thompson. 'Mind in Life: Biology, Phenomenology, and the Sciences of Mind. Belknap, Harvard. 2007'"