神经认识论

神经流行病学是认识论的一种经验方法，它是对一般意义上的哲学知识的研究，它是由现代神经科学提供的，尤其是对涉及神经网络和神经元认识论的大脑结构和操作的研究。[1] 哲学家帕特里夏·丘兰德（Patricia Churchland）撰写了有关该主题的文章，并在她的《脑智》（Brain-Wise）一书中将问题描述为“肉如何知道”。[2] 乔治·诺瑟夫（Georg Northoff）在他的“大脑哲学”中写道，“它着眼于一方面大脑与认知能力和无能之间的直接联系”。[3]



假设框架
Menachem Mazabow写道，“有必要……陈述被视为任何神经病学研究基础的一组假设。” [4]其中包括：

揭示影响一个人的行为的假设（意义和行为之间的自反联系）的意义。
对个人假设的更大的社会政治历史环境影响。
权力关系深深扎根于一个领域的主导性话语中，它们对不同思维方式的压倒作用。
与有效性的客观系统相比，所有概念不可避免地取决于上下文和主观性质。
检查嵌入的假设并专注于概念和上下文之间的关联的重要性。
适当的理论化是作者作为语言观察者的本性的肯定，并指导理论学家朝着提高对其基本责任的认识的方向发展。
认为有效性的概念，而不是客观的有效性应该是理论评估的支点。

应用
布朗在任何观察中都指出了“默契偏见”，其根源在于塑造研究的“关于心理本质的假设”，[5]对于汉兰和布朗来说，理论并非仅来自数据。[6]克里克指出，如果没有一些丘奇兰认为不可避免的先入为主的思想，就不可能进行困难的神经科学研究计划。[7] [8] Stein，Brailowsky和Will认为，对中枢神经系统的这种先入之见倾向于妨碍某些领域的研究。[9]

参考
Zambrano, Yuri (2012). Neuroepistemology: What the neurons knowledge tries to tell us. Physik'a Publishing, Co. p. 529. ISBN 9781300086703.
Patricia Smith Churchland (2002). "Epistemology". Brain-Wise: Studies in Neurophilosophy. The MIT Press. p. 270. ISBN 978-0-262-03301-5.
Georg Northoff (2004). Philosophy of the Brain: The Brain Problem. John Benjamins Publishing. p. 208. ISBN 9781588114174.
Mazabow, Menachem; Alban Burke; Anita Stuart (2004). "Neuro-epistemology: A Post-modernist Analysis of the Neuro-sciences". Health SA Gesondheid. p. 57.
Brown, JB (1990). "Preliminaries for a theory of mind". Goldberg, E ed.1990: Contemporary Neuropsychology: The Legacy of Luria.
Hanlan, ER & Brown, JW. (1989). "Micro-genesis: Historical review and current studies". Ardila, A & Ostrosky, S eds Brain organization of language and cognitive processes.
Crick, F. (1994). "The astonishing hypothesis: The scientific search for the soul". New York: Simon & Schuster.
Churchland, PS. (1986). "Neurophilosophy: Toward a unified science of the mind-brain". Cambridge: MIT Press.
Stein, DG; Brailowsky, S. & Will, B. (1995). "Brain 修复". Oxford University Press.