文化神经科学

文化神经科学是一个研究领域，致力于人类文化环境和神经生物学系统之间的相互关系。该领域特别结合了人类学，心理学和认知神经科学等相关领域的思想和观点，以研究社会文化对人类行为的影响。[1]通常使用各种神经影像方法来测量对行为的影响，通过这种方法可以检查神经活动的跨文化变异性。

文化神经科学家研究精神，神经和基因组过程中的文化变异，以此作为使用多种方法阐明这些过程及其新兴特性之间的双向关系的一种手段。文化神经科学的研究人员[2] [3] [4]受到关于人类本性和人类多样性起源的两个根本吸引人但仍未得到回答的问题的激励：文化特征（例如价值观，信念，实践）如何塑造神经生物学（例如遗传和神经过程）和行为，以及神经生物学机制（例如遗传和神经过程）如何促进文化特征的出现和传播？

基因与文化环境之间的动态相互作用产生复杂行为的想法并不新鲜； [5] [6] [7]然而，文化神经科学[8]代表了一种新颖的经验方法，通过整合来证明文化与生物学之间的双向相互作用。理论和方法来自文化心理学，神经科学和神经遗传学。

与其他跨学科领域类似，例如社会神经科学，[9]认知神经科学，[10]情感神经科学，[11]和神经人类学，[12] [13] [14]文化神经科学旨在用a来解释给定的心理现象。精神，神经和遗传事件的协同产物。尤其是，文化神经科学与社会神经科学家具有共同的研究目标，即研究神经生物学机制（例如镜像神经元）[15]如何促进文化传播（例如模仿学习），以及神经人类学家[16]研究如何通过交叉捕获来嵌入文化。种比较[17]和人种志，与脑功能有关。文化神经科学还与关键神经科学有着共同的智力目标，[18]这个研究领域仔细研究了当今行为和大脑科学研究所基于的社会，文化，经济和政治背景以及假设。

文化神经科学的研究与跨文化精神病学，[19]商业[20]和技术[21]有实际联系，并且对诸如人口健康差异，[22]生物伦理学，[23]全球化等全球公共政策问题具有更广泛的意义，[ 24]移民，种族间意识形态[25]和国际关系。



内容
1 以前的跨文化研究
2 视觉刺激的文化差异
3 参考

以前的跨文化研究
尽管文化神经科学的领域可能仍在发展，但由许多研究人员进行的研究已经研究了跨文化的相似性和差异，这些差异在人类的注意力，视觉感知以及对他人和自我的理解上[26]。以前的行为研究集中在观念上的文化差异，尤其是东亚和西方地区人们之间的差异。这些研究的结果表明，东亚人的视觉感知更多地集中在环境的背景和背景上，而西方人则将注意力集中在个人的刺激/物体上。为了进一步探索这些发现，作者进行了更多研究，专门研究东亚和西方文化中人们在注意力和视觉感知方面的神经系统相似性和差异。

结果来自Hedden等人的2008年研究。通过显示东亚个体对物体的处理需要比美国人更多的关注来支持以前的发现。[27]在个体加工过程中，与美国受试者相比，东亚受试者的大脑区域，如顶叶和前额叶区域以及顶下小叶和中央前回区域，更加活跃。 Gutchess等人进行的视觉感知研究。 2006年，他们还发现中美受试者在完成对单个物体，背景和具有背景物体的图像进行编码的任务时的神经学差异。[28]该研究的fMRI结果表明，在对物体进行视觉处理期间，美国受试者的中颞回，右上颞回和顶上小叶的神经活动大于中国受试者。这样的结果表明，与东亚人相比，西方人更关注对象处理。在对具有背景的图像进行视觉处理期间，发现受试者之间神经活动的差异不明显。

还研究了来自东亚和西方文化的人们，以了解有关跨文化差异的更多信息，以了解自己和他人。 1991年Markus和Kitayama进行的一项研究发现，东方文化的人将自己与社区中其他人的关系视为自己，而西方文化的人则对自己具有更独立的看法。[29]一项2007年的fMRI研究发现，中西方受试者思考自己和母亲思考自己时，腹侧前额叶皮层（在自我感知期间活跃的大脑区域）的活动存在差异。[30]结果有趣地表明，即使中国人想到母亲，腹侧前额叶内侧皮质仍然有活动，而美国人在考虑自己时才发现活动。

心理学家琼·乔奥（Joan Chiao）进行的另一项研究发现，由于文化差异，东亚人比美国人更容易患上抑郁症。她发现，东亚人更容易携带导致抑郁症的5-羟色胺转运蛋白基因（STG）的短等位基因，而美国人则携带不会导致抑郁症的长等位基因。然而，由于文化结构的差异，他们发现集体主义社会比个人社会更有可能找到幸福。[31]

心理学家纳里尼·安巴迪（Nalini Ambady）和乔纳森·弗里曼（Jonathan Freeman）所做的另一项研究表明，当日本人和美国人显示出不同的身体姿势时，他们的大脑活动有所不同。他们发现，当日本参与者看到顺从的身体姿势时，边缘系统中的奖励电路会亮起，而美国人看到占主导地位的身体姿势时奖励电路会激活。[32]

视觉刺激的文化差异
腹侧视觉皮层中存在文化差异，许多研究表明了这一点。在2005年进行的一项研究中，他们发现，与西方人相比，东亚人更可能将视线集中在背景场景上，而西方人则将目光更多地集中在诸如大草原上的长颈鹿等中心物体上。在2006年的一项类似研究中，该研究表明，与社会结构的差异相一致，西方人在对象处理区域（包括双边的双边中回，左上顶回和右上上回）显示出更多的激活，尽管在该区域未观察到激活差异。上下文处理区域，例如海马。但是，有一些研究与眼动运动控制中的文化偏见相抵触，例如雷纳，李，威廉姆斯，凯夫在2007年进行的一项研究，尽管他们确实发现了东亚人的证据，但他们没有找到证据表明东亚人更加关注环境。他们更有可能较少关注中心对象。在另一项研究中，他们更多地关注面部表情的差异。他们证明，美国人更广泛地关注整个脸部，例如眼睛和嘴巴，而亚洲人则更关注单个部分，例如嘴巴。作者指出，发生这种情况是由于东亚文化避免了凝视，这是一种礼貌的方式。在2008年，另一项针对背景的研究表明，东亚人在为模型拍照时，他们可以自由地设置合适的相机缩放功能，因此他们更可能包含更多细节和背景。 2003年，一组研究人员使用了“框架线测试”，要求参与者画一条与显示的长度完全相同或长度成比例的线。美国人在绝对任务上更准确，表明对焦点对象的精确或绝对大小有更好的记忆，而东亚人在相对（比例）任务上更精确，表明对上下文关系有更好的记忆。在同一小组的后来研究中，他们发现了处理情感时文化中的一种模式。与美国人相比，东亚人不太可能知道恐惧和厌恶之间的区别。[33]

进行的许多研究证明，不断重复某种技能会对大脑活动产生影响。例如，在2000年的一项研究中，他们显示伦敦的出租车司机海马后部的灰质大于普通平民。[34] 2004年的另一项研究表明，懂得变戏法的人在双侧颞中部区域和左后顶内沟的皮层组织体积增加。[35]

许多神经影像研究的发现反映了先前人类学和文化研究中观察到的行为模式。 在跨不同文化的特定行为和神经活动之间进行的这种比较，已经为科学界提供了对文化对人类行为的影响的更多见解。

另见
Cross-cultural psychiatry
Epigenesis (biology)
Evolutionary anthropology
Evolutionary neuroscience
Evolutionary psychology
Gene-environment interaction
Gut–brain axis
基因影像学
Niche construction
Population genetics
Sociobiology
参考
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