愤怒、焦虑、怨恨、压力、和基本的人性：为了减少愤怒，愤慨，焦虑和压力，增加基本人性。

“我想控制愤怒、焦虑和压力，但我对成为一个更好的人不感兴趣。”

让我非常清楚。如果你没有成为一个更好的人，你就可以始终如一地控制愤怒、焦虑、怨恨和压力，这几乎是零。

当我们成年时，大多数愤怒，愤怒，焦虑和对压力的反应都是条件反应，通常是由自我价值的急剧下降引起的。 也就是说，我们感到贬值。 为了改变条件反应，我们必须开发新的条件响应，例如，调节行为，当自我价值下降时，提高自我价值的行为自动发生。 CompassionPower有一些技术，通过实践，将建立更有益的条件响应。 但是，这些还不够。 生活和关系的唯一显著和持久的改善来自于成为“更好的人”，通过与基本人性保持联系，以生存为基础的对其他人的福祉的兴趣的能力，成为更好的人。

基本的人性和生存的物种

早期人类无法从更丰富和强大的食肉动物的竞争中幸存下来，而没有在情感上团结的社会单位中团结起来共同保卫和狩猎。小的、情感上的结合，社区合作，成为人类社会组织的自然秩序。我们如此依赖他人的考虑和合作，甚至谴责别人的小偏差，而忽视或合理化我们自己的同情和合作。反对种族主义的“走出群体”现象源于对“他们”不会同情或合作的恐惧。

基本人性作为动机

更重要的是作为一种动机，而不是一种感觉，基本的人性就会激发尊重，有益，有价值，培育，保护和利他的行为。 在逆境中，它激励着牺牲。 在紧急情况下，动员救援。

个人成长的条件

基本人性使我们能够超越个人经验和偏见的限制。 如果与基本人性脱钩太久，我们被锁在自己的监狱。 自我的感觉变得脆弱，不断需要别人的验证，不能容忍分歧、愤慨、焦虑或愤怒。 其他人只有在验证我们（固有的偏见）经验的情况下才会有问题。 我们感觉不那么人性化。

与基本的人性接触，我们变得更聪明地了解周围的世界和我们与它的关系。这种视觉的增加有内在的回报，越是接触基本的人性，我们就越觉得人性化。

基本人性的突出情感

同情 - 有助于缓解疼痛，痛苦，不适或困难的动机。

善良 - 帮助别人的动力很好。

内疚 - 实现个人价值观和社区标准的动机。

耻辱 - 成功或补偿的动力。

焦虑 - 避免暴露于内疚或羞耻的动机。

违反基本人性的行为会自动激发内疚、羞愧或焦虑，以激发人类的行为。但是这种自然动机被幼儿的应对机制所颠覆:

责备，否认，逃避。

是的，这些应对方式在儿童时代就开始了。问一个两岁的孩子如何打破这个玩具，你可能会听到:

“他/她做的。”或者“我不知道”或孩子心事重重，忽视你，或隐藏。

幼儿的应对机制会引发愤怒的情绪:

愤怒=脆弱的感觉（内疚、羞愧、焦虑、悲伤）+责怪

怨恨=脆弱的感情+责任，否认或回避。

责备、否认和回避使我们脱离了基本的人性，这就是为什么要不断地控制愤怒、怨恨、焦虑和压力，我们必须成为更好的人。

基本的人性的现代性悖论

总的来说，在人类历史上，文化比以往任何时候都更加人道。(例如，看到Steven Pinker的本性中更美好的天使:为什么暴力会减少。)那么为什么个人要与基本的人类保持联系是如此的困难呢?

答案很简单：有太多的人，我们都是不同的。基本的人性更容易在较小的群体中维持，而这些人似乎是相似的。哺乳动物的大脑，一个更好的安全比抱歉的有机体，不信任的差异。人类的偏见是不信任看上去不同的人，相信不同的事物，有不同的价值观。然而，我们的生活明显地因差异而变得丰富；千篇一律是令人厌倦的，而欣赏差异则会产生智力、情感和精神上的成长。

如何在不同的文化中保持基本的人性

1.接受人类的复杂性。当你觉得你了解一个人，你最有可能过于简单化，基于表面的观察通过固有的偏见的镜头。
2.你可以欣赏许多差异；容忍你不能欣赏的人。
3.关注价值的类别，而不是具体的价值。

对价值观不同的人来说，我们往往会发生一些很有挑战性的错误判断。 为了消除这种不幸的倾向，我们必须感谢我们与其他大多数人分享的价值。 人类学证据表明，自从我们在地球上最早的时期以来，对人类来说，重要的价值类别是：

1.形成和维持情感纽带的能力
2.一种灵性的感觉(渴望与比自己更大的事物联系)
3.社区感（与一群人的身份认同或连接）
4.欣赏自然与创意之美。

是什么让我更喜欢自己?

总的来说，感觉并不是成为一个更好的人的好向导，因为他们总是从过去的经验中获得经验，而对他们采取行动则有可能反复重复同样的错误。一个例外是，行为或态度会产生对自我的更多积极的感觉。

我会喜欢自己更加专注于：

1.我的价值观与别人的价值观有何不同?
2.我们的价值观是如何相似的?

我更喜欢自己:

1.当我在贬低别人的时候?
2.当我接触到基本的人性时？