《左传》经典30句，全是大智慧！

1、 多行不义必自毙。(《左传•隐公元年》)
[译文]坏事干得多了，一定会自取灭亡。

2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。(《左传•宣公二年》
[译文]人谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

3、民生在勤，勤则不匮。(《左传•宣公十二年》)
[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传•襄公十一年》)
[译文]《书经》上说：“处于安乐时刻，要想到可能出现的危难。”想到危难就会有所提防，有所提防，祸患就没有了。

5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传•襄公二十四年》)
[译文]最好的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。三者中如果有其一，即使过了很久，也不会被遗弃，这就叫做不朽。


6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传•襄公三十一年》)
[译文]我听说过用忠心善行减少怨恨的，没听说过摆出威势能够防止怨恨的。


7、临患不忘国，忠也。(《左传•昭公元年》)
[译文]面临祸患而不忘国家，是忠的表现。

8、末大必折，尾大不掉。《左传•昭公十一年》
[译文]树冠大了必然会被狂风折断，尾巴大了必然不能灵活摆动。（“尾大不掉”现往往比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）


9、为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传•阳公五年》
[译文]执政者不能因为对自己私人勤劳而予以奖赏，不能因有私仇而施以惩罚。


10、无德而禄，殃也。《左传•闵公二年》
[译文]表现不好、没有德行却享受俸禄，那是祸害。


11、我无尔诈，尔无我虞。《左传•宣公十五年》
[译文]我不欺骗你，你不讹诈我，彼此真诚相待。

12、 宴安鸩毒，不可怀也。《左传•闵公元年》
[译文]安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。

13、弈者举棋不定，不胜其耦‍（ŏu偶）‍。《左传•襄公二十五年》

[译文]手里拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。

14、众怒难犯，专欲难成。《左传•襄公十年》
[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。

15、川泽纳污，山薮（sŏu擞）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传•宣公十八年》

[译文]河流大泽中会有污水流入，深山草野中会藏瘴疠之气，美玉中会微有瑕疵。

16、过而不悛，亡之本也。《左传•襄公七年》
[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。

17、华而不实，怨之所聚也。《左传•文公五年》
[译文]空有美名而无其实，必然招来怨恨。

18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传•隐公三年》
[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶之源。

19、善不可失，恶不可长。《左传•隐公六年》
[译文]好事善行不能放弃，坏事作恶不可任其发展。

20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传•庄公二十四年》
[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。

21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传•僖公二十四年》
[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。（“雠”是“仇”的异体字）

22、祸福无门，唯人所召。《左传•襄公二十三年》
[译文]祸福都没有别的来路，全是人自召的。

23、量力而动，其过鲜矣。《左传•僖公二十年》
[译文]作事量力而行，过失就会少些。

24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传•僖公五年》
[译文]颊骨和齿床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。

25、言之无文，行而不远。《左传•襄公二十五年》
[译文]言辞没有文采，流传得就不会很远。


26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传•哀公元年》
[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法就是要治得彻底干净。

27、不以一眚（shěng省）掩大德。 《左传•僖公三十三年》

[译文]不能因为一次过失而抹杀其高尚的品德和显著的贡献。

28、从善如流。《左传•成公八年》
[译文]听从好的意见要象流水那样顺畅。

29、民生在勤，勤则不匮。《左传•宣公十二年》
[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。

30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传•哀公元年》
[译文]国家之兴盛，在当政者对平民百姓，如同对待伤者一样关心爱护；这是它的洪福。国家之衰亡，在当政者看待平民百姓，如粪土草芥一样微不足道；这是它的祸源。

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